文章页
  您现在的位置:首页 > 民族文化 访问本栏目更多文章
《昭通史编年》
文章作者:  来源:
发布时间:2004-02-27 06:50:14

  《昭通史编年》,原政协昭通地区工委委员、文史资料委员会主任李正清辑著,谢崇昆责任编辑,曾令云、陈孝宁、谢崇昆审校,1995年5月由政协昭通地区工委付梓刊行。   

  《编年》搜罗历代古籍中有关昭通的史料,参阅考古发掘及近人著述,系统地选辑了昭通地区自公元前339年至公元1911年2250年间的文献资料,以年月为经,以事实作纬,以事系年,共征引辞条1 316条。记述仿朱子《纲目》体例,记某事,即将有资料按事件始末撮要编为引语,提纲挚领;次引有关资料,按载籍时间逐条排列,不删节,不说明,原文引录,注明出处,以昭信实。后加按语,对史料所涉及到的问题作适当说明或考证,以清原委。《编年》是昭通第一部较完整的史料集成--民初,曾有肖瑞麟辑著的《乌蒙纪年》刊行,但文献搜集范围、时限、资料容量,都不能与《编年》同日而 语。--不但对研究昭通乃至云南地方史有极重要的文献价值,而且对认识昭通、开发昭通的实践也有极重要的参考价值。   

  昭通,是古代南方丝绸之路的枢纽,是云南最早、最充分接受中原文化影响的地区,是滇文化的发祥地之一。汉初,"弛山泽之禁",巴蜀社会经济文化发展迅速。武帝时,由巴蜀而经营南中,中原文化南渐,昭通得风气之先,"朱提文化"蔚然而成气候。"朱提银、堂琅器",不但明白无误地传达了"朱提文化"与中原文化的渊源,也明白无误地表明两汉时昭通社会经济文化的发展水平在云南居于领先的地位。三国归晋,南北朝继之,中原纷争不息,生产力遭受巨大破坏。"锁钥南滇,咽喉西蜀"的昭通,虽然已很难如两汉时那样接受中原文化的影响,但上承"朱提文化"的余绪,源流依旧,气韵不衰。隋国柞不久,勃兴勃废。盛唐有大气,但天宝之后对云南行羁糜之策;继之"宋挥玉斧",大渡河以南非中央政权所实际控制。其间,南沼、大理相继立国,昭通局促其问,自难免与中原文化疏离,也未能充分接受南沼、大理文化的浸淫。   

  元、明、清三朝,土司治理,虽然非规范文化的发展成绩斐然,但与规范文化的进一步疏离也是不争的事实。直到清雍正改土归流完成后,昭通社会经济文化的发展才又进入了一个复兴、新兴的时期。著名学者袁嘉谷说:昭通开化较早,但进化较迟。正其谓也。正因为如此,有关昭通历史的文献资料,载籍零散,语焉不详,稽考困难,致研究云南地方史者鲜有涉及。李正清先生书海觅珠,披沙取金,凤夜宵旰,青衿白发,为昭通、为治史者捧出了一部系统涵盖、录载准确、条理清晰、纲目了然的《编年》,真是做了一件功德无量的大好事。不能不提到的是辑著《编年》的有关情况。曹吟葵序《编 年》文中说:"正清先生编辑此书,始于1963年。可令人遗憾的是,在那'史无前例'的日子里,由于极左思潮的干扰,所搜集的卡片,被抄家后不知去向。1974年又重新搜集,到1990年初步汇编成稿。复经近年来数次增删取舍,于1994年纂成此编,它凝聚着正清二十多年的心血。……正清先生编辑此书的态度是严谨的,它是为学术而编书,为昭通能有一部象样的史料集成而辛勤劳作;所以他引证翔实,立论确当,嘉惠士林、实非浅鲜,不可以认为编辑不如著作而等闲视之。"为历史存"史"。《昭通史编年》功莫大焉!

相关链接  
  • 大关民间灯舞
  • 威信牛灯
  • 簸箕坝 脚板印 坟田
  • 苗族芦笙和芦笙舞
  • 花山节的来历
  • 威信文化艺术
  • 威信民族
  • 彝族剪纸与自然崇拜